Праздник этот установлен в память события, о котором повествует евангелист Лука (2, 22-39, по русскому переводу):
Когда исполнились дни очищения их (Матери и Младенца) по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу (Исх.13,2, 12, 22, 29, 34, 19; Чис. *, 16), и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птецов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, читающий утешения Израилева; Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец... И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет
Когда исполнились дни очищения их (Матери и Младенца) по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу (Исх.13,2, 12, 22, 29, 34, 19; Чис. *, 16), и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птецов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, читающий утешения Израилева; Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец... И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет
И каждый год в этот день (6 января) 19 января православный мир отмечает это Божественное событие торжественной праздничной литургией, освещением воды и водоемов, купанием по благословению после праздничного молебна священниками,
правящими молебную службу, и после личной молитвы перед купанием, сообразуясь с состоянием своего здоровья, по силе веры своей православный христианин в чистоте телесной и духовной трижды,
всякий раз осеняя себя крестным знамением, погружается в освященный водоем, получая благодать Господню и славя Великий промысел Божий.
Пресвятой Деве в это время исполнилось только три года. Она была приведена в храм родителями в сопровождении девиц с возжженными светильниками и пением священных песен.
Совершается праздник в ноябре - девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) - в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют "днем восьмым", ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит "день осмый", и тогда "приидет Сын Человеческий в Славе Своей и все святии Ангелы с Ним"(Мф. 25, 31).
История праздника