Соборование в Свято-Георгиевском Храме

Сегодня прихожане нашего храма сподобились принять участие в замечательно важном, полезном и красивом таинстве, приуроченном к Рождественскому посту, елеопомазанию на соборовании. Батюшка Игорь объявил о его проведении две недели назад, а в воскресение было записано всего 7 человек.
Сегодня приходим в храм, а народу верующего на соборование пришло, как на службу, - радостно видеть было. Так уж получилось, что почти все певчие нашего церковного хора пришли на соборование, не сговариваясь заранее. Так что все прошло очень торжественно и чинно, в сопровождении хора.
По времени все продолжалось, как на службе, семь свечей сгорели, семь раз батюшка подошел к каждому и помазал елеем под торжественное пение с молитвой к Господу о здравии и прощении грехов нас грешных рабов Божиих.
В пасторском слове протоиерей Игорь напомнил о значении  таинства соборования, которое не заменяет исповедь и причастие, что осталось немного времени для тех, кто в этот пост не причащался, чтобы успеть до Рождества исповедаться, например, в ближайшую субботу, а в воскресенье все же причаститься своевременно.
Поздравил с елеопомазанием, пожелал всем здоровья, благополучного завершения Рождественского поста и правильного приготовления к великому  православному празднику Рождеству Христову. Напомнил о том, что воскресная служба в нашем храме начнется в 7 часов утра, чтобы успеть принять участие в престольном празднике у соседей в Перекопе.

До Рождества Христова Осталось Две Недели

Время быстротечно. Оно торопит, делает нас более активными и на духовном поприще. До Рождества Христова осталось всего две недели. Тем, кто не исповедовался и не причащался в течение этого поста, надо поторопиться.

Сегодня в нашем храме прошла предпоследняя в этом календарном году литургия недели 29-й по Пятидесятнице, на которой поминали и чествовали Мчч. Мина, Ермогена, Евграфа и Свт. Иоасафа Белгородского. В следующее воскресение прихожане нашего храма с батюшкой Игорем примут участие в литургии, посвященной святым Праотцам, прор. Даниилу, отрокам Ананию, Азарию и Мисаилу, которая состоится в храме села Перекоп, где отмечается престольный праздник храма святых Праотцев, настоятель храма иерей Андрей.

День Святого Николая - Настоящий Православный Праздник

День памяти - день смерти святителя и чудотворца архиепископа Мир Ликийских Николая самого почитаемого в народе святого угодника Божия отмечается Православной Церковью 19 декабря (6 декабря).
Родился Николай в Ш веке в греческой колонии Патара в римской провинции Ликия, в семье состоятельных родителей христианского вероисповедания. И воспитание в религиозной семье, и его собственная религиозность подвигли Николая изучать Божественное писание, много молиться и много читать книг, чтобы созидать в себе достойное жилище Святого Духа. Его духовным становлением руководил епископ Николай Патарский, будучи ему родным дядей. Сначала Николаю поручил дело чтеца, а позднее возвел в сан священника. Когда умерли его родители, оставив большое имение, святой Николай отдал его на нужды благотворительности.

Епископство Николая чудотворца в Мире относится к правлению Лициния (307-324 годы), терпимо относившегося к христианам, но приходилось Святителю Николаю бороться против ереси. Во время Вселенского собора (325 г) Николай ударил по щеке своего оппонента Арию,"безумствующего богохульника", ревностно отстаивая чистоту и истинность учения Христа и его Церкви.

Иерей Владимир (Черепанов). Духовный след в истории нашего храма

В декабре 1990 года на служение Святой Церкви в пгт. Армянск по благословению Владыки Василия был направлен иерей Владимир Черепанов. Молодой батюшка на свой пост заступил в очень нелегкий период, связанный с созиданием храма, в момент, когда Церковь только начала вставать на ноги своими собственными силами, когда нужно было одновременно осуществлять и ее духовное созидание.
Наряду с решением проблем, связанных непосредственно со строительством, батюшка особое внимание уделял церковной службе, созданию церковного хора. Слава Богу, он имел музыкальное образование, ездил на совершенствование по вокалу и церковному пению в Италию. У него чудесный дар Божий - красивый голос. Нельзя было без волнения слушать, как он пел: "Господь воцарися, в лепоту облечеся", возглашение: "Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся", "Величание...", "Святая Святым" и так далее.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Православная Церковь отмечает праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы  21 ноября по старому стилю, а по новому - 4 декабря. Праздник этот установлен в память введения Девы Марии в Иерусалимский храм для посвящения Богу, согласно данному ее родителями обету.
Пресвятой Деве в это время исполнилось только три года. Она была приведена в храм родителями в сопровождении девиц с возжженными светильниками и пением священных песен.

Первосвященник встретил Ее при входе в храм и, по  особенному вдохновению Божию, ввел Ее во Святая Святых, куда и сам мог, по закону,  входить только однажды в год, как бы предрекая, что эта Отроковица Сама сделается одушевленным храмом Божиим.

Первый настоятель Свято-Георгиевского Храма

Осенью 1988 года в наш тогда еще пгт. Армянск по благословению Архиепископа Симферопольского и Крымского Леонтия был направлен иерей Богдан Северин. С этого момента начинается период духовного возрождения нашего поселка - долгий, естественно,  процесс, требовавший больших совместных усилий. В длительный исторический период атеизма большинство людей не только утратило самое необходимое представление о вере, о Законе Божием, о храме, но и огрубело духовно - утратило даже потребность к духовности. Вот в такой обстановке и начал свою пасторскую службу отец Богдан: нужно было строить и церковь (сообщество верующих) и храм.

И вот 6 января 1989 в приспособленном для церковной службы бывшем частном доме по улице Перекопской иерей Богдан исторической службой - Навечерием Рождества Христова, что чрезвычайно сиволично, открыл новую страницу в православной истории пгт. Армянска. Отцу Богдану приходилось поднимать духовную целину Армянска. Слава Богу, молодых сил священнику Богдану хватало, хотя работа была непростая. Приходилось просвещать прихожан, терпеливо выслушивать каждого, утешать скорбящих, приводить заблудших ко спасению, давать духовные наставления.

Рождественский (Филиппов) Пост

С 28 ноября по 6 января длится Рождественский пост, чтобы христиане очистили себя в это время покаянием, молитвой и постом перед Рождеством. Иногда этот пост называют Филипповым в знак того, что он начинается  после дня празднования памяти апостола Филиппа (27 ноября).
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост столь же строги, как и в Петров пост. Понятно, что во время поста запрещены к употреблению в пищу мясо, сливочное масло, молоко и молочные продукты, а также яйца. Помимо того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются рыба, вино и елей и позволяется принимать в пищу без масла (сухоядение) только после вечерни. В остальные же дни - вторник, четверг, суббота и воскресение - разрешено принимать пищу с растительным маслом.

Воскресная школа при Свято-Георгиевском храме

Господь сказал своим ученикам: "Вы - соль земли, вы - свет миру".

Насколько безгранична к нам, грешным людям, милость Божия, непостижимо долготерпение Создателя и как велика Его премудрость. И той же милостию Божией воздвигаются храмы, открываются воскресные школы при них, в том числе и в нашем храме. Все большее число людей, задумываясь над жизненными устоями, устремляют свой духовный взор на православное христианство, в котором есть Сам Бог, Его Любовь, Его Свет.
Безусловно, знания тоже несут свет, но только этот свет без Христовой истины, что свет луны, холодный и безжизненный. Он никогда не проникнет в душу и не сможет согреть и оживить сердце к трудам и подвигам. Какая польза в образованности и красноречии, если нет в человеке Духа Святого. Бесполезны все наши познания, пока мы не познаем Бога.

Господь изначально ненавязчиво, с любовью касается всех человеческих сердец. Надо только прислушаться и не проходить мимо храма Божия. Ведь где, как не в этом доме, может почувствовать отеческую заботу каждый человек, жаждущий встречи с Богом.

Душевно радует то, что в храм не перестают приходить пытливые люди, достойные понимания высоких человеческих истин, стремящиеся навести порядок в своей душе и ведут за собой детей, для которых всегда открыты двери детской воскресной школы, посещая которую они не только знакомятся со Священным Писанием, но и получают основы истинной нравственности: умение вести себя с окружающими, отличать хорошие поступки от плохих, прислушиваться к голосу своей совести, оценивать свои поступки, ответственности, прилежанию и послушанию.

Собор Архистратига Михаила

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале 4-го века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание.
Совершается праздник в ноябре - девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год)  - в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют "днем восьмым", ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит "день осмый", и тогда "приидет Сын Человеческий в Славе Своей и все святии Ангелы с Ним"(Мф. 25, 31).

Покров Богородицы в Свято-Георгиевском храме

По православной традиции этот очень красивый праздник отмечают только славянские народы. Это духовное торжество начинается накануне праздничным навечерием. Этот великий праздник непереходящий по дате и всегда отмечается именно 14 октября.
В этом году он пришелся на воскресный день.Хорошая осенняя погода украсила это событие солнечным и безветренным днем, а еще лучше - большим числом прихожан.
Служба была продолжительная: многие пожелали причаститься, много же причащали детей, младенцев и отроков. Особую духовную радость всегда приносит крестный ход. Вот и в этот раз во время крестного хода, в котором приняли участие местные казаки,
одетые в синюю парадную форму, на лицах прихожан светилась праздничная радость. После  молебна кульминацией стало поклонение иконе Почаевской Божией матери, что всегда находится над алтарем, и спускают этот образ только по особым случаям чествования Богородицы.
Завершилась служба проповедью настоятеля нашего храма протоиерея Игоря, во время которой он напомнил историю этого праздника, поблагодарил поименно всех благоукрасителей, принявших участие в росписи панелей храма и реставрации храмовых икон.

Покров Пресвятой Богородицы

14 октября (1 октября) торжественно празднует православный мир очень красивое и всенародно любимое торжество Великий праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В народе считают, что самые прочные браки те, что освящаются именно этим праздником, после которого начинались вечерние девичьи посиделки и свадебный сезон. По народной же традиции этот день связывают со встречей осени и зимы.
История праздника

В царствование императора Льва Мудрого (886-912) греки вели войну с сарацинами. Все усердно молили Господа и Его Пречистую Матерь о помощи. В один воскресный день в Константинополе, во Влахернской церкви, во время Всенощного Бдения, святой угодник Божий Андрей-юродивый, посмотрев вверх, увидел Пресвятую Богоматерь, окруженную Ангелами, пророками и апостолами, молящуюся о мире христианском и осеняющую христиан Своим покровом, или омофором. Святой Андрей в трепете и удивлении спросил своего друга Епифания: "Видишь ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о мире?" - "Вижу и ужасаюся,"- отвечал Епифаний. Когда узнали об этом видении присутствующие во храме, все обрадовались и стали надеяться на помощь Богоматери. Действительно, вскоре греки одержали победу над врагами. В память этого события и установлен в Русской православной Церкви праздник Покрова Божией Матери 1 октября. Многие наши храмы посвящены Покрову Богородицы. Россия  потому так торжественно проводит праздники Богородицы, что вся история нашего отечества представляет непрерывный ряд повествований о милостях Божией Матери русскому народу.

Святой апостол Иоанн Богослов

9 октября (26 сентября) Православная церковь отмечает день памяти Преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Это его вместе со старшим братом апостолом Иаковом и апостолом Петром Иисус Христос сделал свидетелем Своего Преображения, Гефсиманского моления и воскрешения дочери Иаира. Распятый на Кресте Христос поручил апостолу Иоанну заботиться о Своей Матери - Деве Марии. Этот завет Иоанн Богослов выполнил, а после Успения Богородицы продолжил свою миссионерскую службу обращения язычников в веру христианскую.

На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом - символом высокого парения его богословской мысли. Ему принадлежит авторство известного Евангелия от Иоанна, 1-го, 2-го, и 3-го Послания Иоанна Богослова, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсиса). Имя Богослова ему досталось за то, что он в своем Евангелии именовал Иисуса Христа Словом Божиим.

Православные праздники. Крестовоздвижение

Этот праздник первоначально установлен был в память обретения Честнаго и Животворящего Креста Господня (в 326 году) равноапостольною царицею Еленою, матерью первого христианского императора Константина Великого, а с VП века с этим днем стало соединяться воспоминание о возвращении животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы). Как при обретении, так и при поставлении Креста, возвращенного из Персии, патриарх, дабы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, воздвигал, то есть поднимал, Крест, обращая его ко всем четырем сторонам, причем всякий раз народ благоговейно преклонялся, взывая: "Господи, помилуй!"

От этого поднятия Креста и праздник получил название Воздвижения Креста Господня.

Празднование Рождества Богородицы в нашем храме

Сегодня 21 сентября 2012 года, как и во всех православных храмах всего мира, в нашем Свято-Георгиевском прошла торжественная праздничная литургия, посвященная очень важному событию в истории христианства - Рождеству Пресвятой Богородицы Девы Марии.
 Это самый первый двунадесятый праздник нового церковного года, который начался 14 сентября. В народе его называют Вторая Пречистая. И праздник состоялся - прихожан для будничного календарного дня было, слава Богу, много. Радовало глаз большое количество детей, которых родители привели на причастие.
Особую высоту придало торжеству поклонение иконе Почаевской Божией Матери, которую праздника ради спустили для поклонения. С каким духовным трепетом поднимались верующие на солею, куда только в исключительных случаях можно подниматься мирянам.

Все славили Пречистую Деву Марию, Богородицу нашу теплую заступницу и  просили Ее покрова для себя и для  домочадцев, а в это время наш церковный хор пел такие проникновенные духовные песни о Богородице, что невольно проступали слезы от искренности слов этих песен.

Отец Игорь, как всегда во время проповеди поздравил всех с таким светлым праздником, рассказал его историю и духовное значение для христианского мира. Удивительное дело - большинство прихожан знают историю
этого праздника почти наизусть, но всякий раз слушаешь речь священника, как в первый раз: волнуешься, сопереживаешь, радуешься и надеешься на спасение. В этом и кроется высокий смысл участия в Божественной литургии, евхаристии, молебне и пасторском слове.

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии православная Церковь отмечает как двунадесятый праздник 8 сентября по старому стилю, 21 сентября по новому.

Пресвятая Дева Мария родилась в незнатном галилейском городе Назарете. Родители Ее были праведные Иоаким и Анна. Они долго не имели детей, горевали об этом и молили Бога, чтобы Он  снял с них поношение бесчадства, и дали обет посвятить Богу то дитя, каким Ему будет угодно благословить их. Господь услышал молитву их и даровал им дочь, которую они назвали Мариею, что значит: госпожа или высокая. Событие это - радостно для рода человеческого, так как оно открыло дверь для спасения человека.



Смысл и значение праздника выражается в тропаре:

Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Православные праздники. Успение Пресвятой Богородицы

Евангелист Иоанн повествует, что, когда  распятый на кресте Иисус Христос увидел подле креста Свою Матерь и его возлюбленного ученика Своего, то сказал Матери Своей: "Жено! се, сын Твой!" Затем, обратясь к нему, Иоанну, сказал: "се, Матерь твоя!" - "И с этого времени ученик сей взял Ее к себе" (Ин. 19,26-27). Усыновленный Божественным Учителем, Иоанн служил Божией Матери, как сын, до ее кончины. По глубокому древнему преданию, час ее кончины предвозвещен был Ангелом. Тело Ее было погребено собравшимися отовсюду апостолами в гробнице ее родителей, в Гефсиманском селении, близ Иерусалима. На третий день по кончине ее, когда апостол Фома, не бывший при погребении, открыл ее погребальную пещеру, то не нашел Ее тела. По общему верованию, Господь воскресил Ее и взял на небо прежде всеобщего воскресения.

Тропарь, глас 1-й

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими  избавляеши от смерти души наша.

Православные святые. Святитель Тихон Задонский

В последнее воскресение перед праздником  Успение Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы и Приснодевы Марии Православная Церковь отмечает память  святителя Тихона Задонского и чествует  иконы "Семистрельная" и "Страстная".

Праздник Преображения Господня 2012 в нашем храме

По чину православного служения Праздник Преображения Господня в нашем храме начали отмечать еще в субботу на праздничном навечерии, а своей полной торжественности и неповторимой красоты, поэтичности и высокой духовной мистичности он достиг на праздничной литургии, когда облаченный в торжественную белую ризу, яко в свет, предстал перед прихожанами отец Игорь,

светившийся такой радостью, которая невольно передалась всем, внимавшим ему. Это ощущение пронизало весь ход праздника, тем более что молящихся пришло, слава Богу, так много, что они со своими корзиночками с плодами освящения  разместились вокруг всего храма. Звон колоколов, пение хора, возгласы протоиерея Игоря и свет искренней  радости в глазах участников праздничного молебна и крестного хода - все было по-настоящему праздничным.

Особую радость вызвал тот факт, что детей на исповеди было очень много и что  остались  до конца службы даже родители с грудными младенцами. Подрастает и правильно воспитывается юное поколение православных христиан, что укрепляет  веру, надежду и, конечно же, любовь.

Праздник Преображения Господня - Яблочный Спас

Праздник этот установлен в память славного преображения Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор, для показания им Своего Божественного величия и подкрепления веры по случаю приближающихся Его страданий. Об этом событии почти одинаково повествуют евангелисты: Маифей (17, 1-8), Марк (9, 2-8), Лука (9, 28-6).

По евангелию от Матфея

По прошествии дней шести (после предсказания Иисуса Христа о своих крестных страданиях, смерти и воскресения), взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же его сделались белыми, как свет. И вот явились им Моисей и Илия, с ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

Спас медовый - 2012. Два праздника

В нашем храме вчера вечером на праздничное навечерие двух праздников был вынесен для поклонения Животворящий Крест Господень в виде крестообразного венка, украшенного венком из живых цветов. Посетившие вечернюю службу имели духовное удовольствие приложиться к Нему под  торжественные песнопения, преклонив трижды колена.

Сегодня, на литургию и водосвятный молебен пришло, Слава Богу, немало верующих. Особенно приятно видеть в храме детей - их привели и принесли верующие родители на праздничное причастие. Торжественно и вдохновенно служили отец Игорь и нарядные пономари в чисто вымытом храме и без строительных лесов - все было по-настоящему празднично и благодатно!

После литургии по чину состоялся водосвятный молебен перед храмом, что давало возможность полюбоваться новыми позолоченными куполами, и освящение меда и цветов. Особую мистичность придавало затянутое дождевыми облаками небо и небольшой дождик, окропивший молящихся.

Три Спаса

Для православных христиан август особенно праздничный месяц, освященный еще и Успенским постом. Это месяц трех Спасов. Вот как об этом повествуется в Православном календаре.

Три Спаса - три праздника в честь Спасителя

В августе существует три праздника в честь Спасителя, три Спаса: первый Спас - 14 августа по народному выражению - "на воде"; второй - 19 августа, "на горе"; третий - 29 августа, "на полотне". 
Праздник первого Спаса

Установлен по случаю двойной победы: русский князь Андрей Боголюбский одержал победу над болгарами, а греческий император Мануил - над арабами в 1164 году.

Престольный праздник в храме преподобно мученицы великой княгини Илизаветы

Свято-Елизаветинский храм в Армянске расположен рядом со Свято-Георгиевским. Строились они почти одновременно, хотя первым был завершен храм прпмц. великой княгини Елизаветы, где с 1992 года июня месяца велись церковные службы. С вводом в строй действующих в 1994 году Свято-Георгиевского храма деятельность малого храма успешно продолжается и до сего времени.


18 июля в этом храме - престольный праздник, а в этом году он был отмечен архиерейской службой. Замечательное время июль - все подворье храмов в ярких цветущих клумбах. Приукрасился к празднику памяти прпмц. великой княгини Елизаветы и Свято-Георгиевский храм - предстали после реконструкции во всем великолепии сияния на ярком летнем солнце новые золотые купола,
развешанные по решетке крыльца ампельные цветы - все было приготовлено к праздничной службе, да не одной: с 06-00 началась праздничная литургия в Свято-Елизаветинском храме, которую вели отец Алексей и отец Андрей, завершившаяся водосвятным молебном, а вторая торжественная - с епископом Джанкойским и Раздольненским Алипием - в 08-30.
 Прихожан для рабочего дня было прилично достаточно, хотя ревнивому глазу всегда маловато - хочется видеть на таких особенно торжественных архиерейских службах, где  одновременно служат почти все священники Красноперекопского района, православного народа побольше и не для показательности, а во имя высокой благодати участия в таких нечастых, с самим архиереем Алипием службах.
Завершилась праздничная служба крестным ходом вокруг Свято-Елизаветинского храма и традиционным угощением в честь праздника. Принявшие участие в таком торжестве получили благодать Божию, наставление священнослужителей и духовный заряд бодрости. Слава Богу за все!

Расписание Работы Свято-Георгиевского Храма на 5-й Седмице по Пятидесятнице

Храм открыт для прихожан ежедневно, и прийти в него можно по духовной необходимости или поработать на его территории с утра и да вечера. На этой неделе -  со 02.07. 2012 года - будут читаться следующие акафисты:

Акафист святым мученикам Киприану и Устинье с молебном о здравии - среда в 08-00;
Акафист с водосвятием в честь Владимирской иконы Божией Матери - пятница в 08-00;
Праздничное навечерие Рождества Иоанна Предтечи - пятница в 17-00;
Поездка на архиерейскую службу в храм села Почетное в честь празднования Рождества Иоанна Предтечи (в нашем храме службы не будет) автобусом от храма -  суббота в 07-00;
Вечерняя служба - суббота в 17-00.

Свято-Георгиевскому Храму Нужна Ваша Помощь

Как правило, в Храм Божий мы идем прославлять молитвой  всем миром  Господа Бога Нашего и Святую Троицу, а также просить заступничества Богородицы Присно Девы Марии за нас грешных, просим милости, исцеления от болезней, спасаемся молитвами всем святым, готовимся к вечной жизни. Мы нуждаемся в Храме - он врачует через таинства литурии и молебна нашу душу.
Но Храм и нуждается в нас, в нашей финансовой помощи, хотя и сам зарабатывает некоторые средства за духовные требы. Да, мы во время воскресной службы жертвуем посильные деньги, но их далеко не хватает для реконструкции внешней и внутренней.

В 2013 году в нашем храме будет отмечаться 20-летний юбилей и готовиться к нему уже начали. Кто был на воскресной службе в минувшее воскресение, те увидели, что главный купол в лесах и заметно уже облицован, а в самом храме возведены строительные леса для мытья стен и потолков - уже большая часть стен вымыта, а проблема в том, что срок эксплуатации лесов ограничен и их в любой момент могут потребовать возвратить. Очень нужны рабочие руки - двум добровольцам (рБ. Валерию и рБ. Юрию) с таким объемом справляться трудно. Отец Игорь приглашает всех, кто может, принять участие в отмывании от свечной копоти стен храма.

Свято-Георгиевский Храм Благоукрашается

Известно, что храм - это дом Господа Нашего. Его красота, чистота, внешнее и внутреннее убранство зависит от каждого прихожанина. Каждый так или иначе участвует в его благоукрашении, жертвуя по возможности деньгами, продуктами, временем и личным участием в уборке  помещения храма или на прихрамовой территории ради мира и "мзды на небесех".



Наш храм в следующем году будет праздновать юбилейную дату своего рождения, дату юношескую - 20 лет, но такую важную - на торжестве соберется много гостей, и храм прихорашивается. Скоро домоют внутренние стены - станет в нем еще светлее и благостнее.



Самый же главный подарок - это обновление главного и надалтарного храмового купола. Сейчас они в строительных лесах, но уже по нижнему ряду главного купола видно  - каким ослепительно красивым и сияющим он станет. Покрытие чешуйчатое: ряды голубых чешуек перемежаются с золотыми. Отовсюду будет видно его призывное сияние для тех, кто ищет дорогу к Храму.



Работы ведутся по Божиему промыслу, по стараниям нашего батюшки протоиерея Игоря и с помощью благодетелей, как сейчас предпочитают говорить, "спонсоров".  Нам надлежит молиться за благополучное осуществление и завершение этих работ. Скоро наш обновленный Храм предстанет во всей красе, Слава Богу за все!

Петров или Апостольский Пост в 2012 году

Этот пост еще называют летним, потому что наступает он сразу же через неделю после празднования Святой Троицы и заканчивается всегда 12 июля, в день почитания Православной Церковью святых апостолов Петра и Павла. Именно поэтому это самый подвижный  по количеству постных дней пост: самый короткий - 8 дней, а самый длинный - 6 недель. В этом году он займет 4 недели. Установлен в честь святых апостолов и в воспоминание того, что святые апостолы по сошествии на них Святаго Духа разошлись по всем странам с благой вестью, пребывая всегда в подвиге поста и молитвы.

 

Дни строго поста - понедельник - позволяется горячая пища без масла; среда и пятница - холодная пища без масла. В остальные дни - рыбные, крупяные, грибные блюда с растительным маслом. Если случится день памяти Великому Святому в понедельник, среду или пятницу - горячая пища с маслом. На празднование Рождества Иоанна Предтечи (7 июля) по Уставу разрешается рыба. Это один из самых легких в кулинарном смысле постов - много зелени, овощей и фруктов, которые обеспечат нас витаминами и минералами, дадут силы физические для обретения духовных благ.

И хотя ворчат некоторые, что постов много, тем более летом во время отпусков и путешествий, но, как говорит протоиерей Максим Козлов, " в духовной жизни отпусков не бывает."

Еще очень важно напомнить о том, как проводить апостольский пост. Воспользуемся информацией "Православная газета" №13 (129) 2000 г.

Таинство Крещения. Что Нужно для Крещения в Православии Младенцев и Взрослых

Особенно у нововоцерковленных возникает много вопросов о таинстве крещения: зачем крестить детей, что для этого православного обряда нужно приготовить, как выбирать крестных отца и мать своему чаду и как потом вести себя дальше после обряда крещения и воцерковления ребенка и матери.

Самые точные и главные ответы нужно искать в Законе Божием, настольной книге верующего. И вот что говорится о таинстве крещения. Приводим текст цитатно (Закон Божий. часть вторая, составил протоиерей Серафим Слободской по благословлению Экзарха всей Украины Митрополита Киевского и Галицкого Филарета. Киев-1990) стр.47.

Таинство крещения есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им до крещения, возрождается благодатию Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, то есть благодатного Царствия Христова.

Таинство крещения установил Сам Господь наш Иисус Христос. Он освятил крещение Своим собственным примером, крестившись у Иоанна. Потом по воскресении Своем, Он дал апостолам повеление: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28, 19).

День Святого Духа

Благодатно и чинно отпраздновали в нашем храме День Святой Троицы, Пятидесятницы - День рождения Христианской Церкви. Храм наш и правда был похож на нарядного именинника - все в зелени и зеленом, а прихожане, нарядные и одухотворенные, принесли с собой цветы и разные зеленые веточки, чтобы освятить во время крестного хода и унести к себе домой как святыню и хранить их до следующей Троицы.
Все соскучились по любимой молитве "Царю Небесный, Утешителю..", и потому так дружно вместе с хором подхватили ее заветные слова. И хотя служба была продолжительной - отслужили сразу и вечернюю, но ощущение величия и радости такого высоко значимого и красивого праздника осталось в душе.

Помолиться в день Пятидесятницы, Слава Богу, пришло много прихожан, а вот на следующий день, увы, заметно меньше, хотя в этом году Духов День объявлен выходным. Торжественная и очень красивая служба завершилась интересной проповедью настоятеля нашего храма протоиерея Игоря и выступлением детской воскресной школы, юные слушатели которой перед летними каникулами, по благословению отца Игоря, разместившись на солее, как на сцене, читали праздничные стихи и пели. Дети в храме - это всегда радость и надежда на вечное торжество Православной Церкви.

Впереди сплошная седмица, без постных дней, а со следующей недели начинается Петров пост, пост солидарности - потрудимся во имя Святой Троицы!

Источник изображения semeynaia.ucoz.ru

День Святой Троицы. Пятидесятница - День Рождения Церкви Христовой

"Ум молодого человека всегда всегда стремится объять необъятное, найти ответы на те вопросы, над которыми бьется человечество на протяжении всей его истории. Тайна Святой Троицы является смыслом всего учения Христианской церкви о Боге. Эта тайна всегда притягивала к себе горячие верующие умы, стремящиеся рационально объяснить природу Бесконечного Бога.

Однажды блаженный Августин, великий учитель Церкви, так же задался целью постичь эту сокровенную тайну Единого Божества, явившего Себя людям в Трех Ипостасях. Озадаченный этой мыслью, гуляя ранним утром по берегу моря, он встретил мальчика, который пригоршнями черпал воду из моря и носил ее в небольшую ямку, вырытую на берегу в песке. Засмотрелся блаженный Августин, а затем в недоумении спросил ребенка: "Что это значит?". Мальчик, улыбнувшись, ответил: "Хочу море перенести в ямку". Блаженный говорит: "Мальчик, ведь это невозможно". "Хорошо, - отвечает тот, - но скорее это мне удастся сделать, чем тебе постигнуть до конца тайну Святой Троицы".  Этот рассказ, который  многим покажется наивным, отображает то наивно-чистое стремление, которое охватывает сердце человека, только лишь начавшего свой путь к Богу.

Дай Бог вам всем никогда не замедлять шаг в этом стремлении, но приближаться к Творцу не столько разумом, сколько сердцем, исполненным чистой любви. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин.4, 12, 16)

Из обращения Митрополита Киевского и всея Украины Владимира к читателям журнала "Отрок. UA" № 4/2004

Статья Архимандрита Рафаила (Карелина) "День рождения Церкви" нам кажется  весьма поучительной и интересной не только отрокам, но и всем поколениям верующих, стремящихся к православному просвещению и далее приводим ее без сокращений из источника, названного выше.

С Днем Великой Победы

Христос воскресе!

Весь православный мир и весь мир в глобальном смысле от всей души поздравляем с Днем Великой Победы над фашизмом, Слава Богу, свершившейся 67 лет тому назад! Будем  славить Пресвятую Троицу, Богородицу - теплую заступницу нашу - и всех святых, молившихся и молящихся за нас грешных. Будем со всей Православной Церковью молиться о душах павших на поле брани воинов, умерших от ран в госпиталях, умерших в мирное послевоенное время, так и не оправившихся от ран, а также о здравии ныне живущих ветеранов - Героев Великой Отечественной войны.


http://ligo98.narod.ru/pr13.html

День Памяти Святого Великомученика и Победоносца Георгия - Престольный Праздник Нашего Храма

Сегодня именины нашего Свято-Георгиевского храма - малая Пасха! Всех поздравляем с этим радостным праздником! Было действительно очень торжественно - храм был полон гостей, и наши прихожане пришли с самого утра на молебен с водосвятием в честь нашего небесного покровителя и молитвенника святого Великомученика Победоносца Георгия. Еще за неделю до престольного праздника ждали приезда преосвященнейшего епископа Джанкойского и Раздольненского Алипия - любят у нас архирейские службы, но не судилось - слава Богу за все! Дождемся в другой раз.
Служба была продолжительная - очень много верующих исповедовалось и причащалось в честь праздника. В праздничном богослужении принимали участие священники соседних приходов во главе с благочинным протоиереем Игорем, который, как всегда просто и сердечно поздравил и настоятеля храма, и гостей, и прихожан с таким важным для храма духовным событием, пожелав успехов в духовной жизни, крепкой веры и любви.

Казалось, сама природа украшала наш праздник - вокруг цветущая сирень, тонкий аромат которой сливался с запахом ладана. Крестный ход вокруг храма, торжественное пение хора и батюшек, казаки с хоругвями и радостное: Христос воскресе! - и на одном выдохе всеобщей любви участников праздника: Воистину воскресе! Такое ликование в душе, такое чувство духовной союзности, какое бывает именно на Пасху.

Заступная Молитва Матери о Детях

(По страницам православного журнала для молодежи "Отрок. UA" 4-2004)

Исстари на Руси было принято молиться о защите и спасении воинов, уходящих на ратный подвиг во имя Отечества.

Есть мнение, особенно среди ученых-атеистов, что молитва - это всего лишь особого рода психологическая самопомощь, благодаря которой человек подсознательно настраивается на определенную модель поведения и таким образом наиболее адекватно реагирует на то, что происходит с ним в жизни. Между тем известны случаи, когда скорее всего, только молитвой можно объяснить необычную везучесть человека на войне. Причем, я сам был тому свидетелем. Для тех, кто рос в Москве в предвоенные годы, Бога не существовало. Конечно, мы знали это слово, но не представляли, что за ним кроется. В газетах о Всевышнем тогда не писали, взрослые в разговорах его не поминали, а со старушками, ходившими в церковь, молодежь никаких дел не имела. Когда в 43-м меня и моего закадычного дружка Петьку Пирогова призвали в армию, провожать нас пошла только его мать, тетя Паша, отпросившаяся с фабрики. Моя работала на авиамоторном заводе, находившемся на военном положении, а наши отцы погибли в московском ополчении в 41-м.

Тетя Паша была верующей и перед войной даже ходила пешком на богомолье в Троице-Сергиеву лавру за семьдесят километров в Загорск. А тогда, в 43-м, она поставила нас с Петькой в неловкое положение. Призывной пункт находился в нашей бывшей школе на Соколиной горе. Школьный двор окружал высокий забор из металлических прутьев. За ним по асфальтированной площадке тоскливо бродили десятка три худых парней - призывников в обезлюдевшей Москве было мало.

Православный Женский День Жен-Мироносиц

МИРОНОСИЦЫ ЖЕНЫ, КО ГРОБУ ЧТО ПРИШЕДШИ? ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ, ДЕРЗАЙТЕ!

Священномученик Серафим (Чичагов)

Нынешний воскресный день определен Церковью Христовою к ублажению памяти св. жен-мироносиц. Кто были жены-мироносицы? Все евангелисты прежде всего указывают на Марию, рожденную в Галилейском городе Магдалы, ту самую, из которой Иисус изгнал семь бесов. За такое благодеяние Мария Магдалина платила Господу пламенною любовью. Вторая мироносица — Мария Иосиева, мать Иакова и Иосии, следовала за Спасителем до самого гроба. Сын этой Марии, Иаков Алфеев, был одним из 12 Апостолов. Саломия была матерью сынов Зведеевых, Апостолов Иоанна и Иакова. Кроме Марии Магдалины и Марии Иаковлевой, св. Апостол Лука указывает на жен-мироносиц — Иоанну и еще других, не называя их по именам (Лк, 24, 10). Кто была эта Иоанна? Жена Хузы, домоправителя Иродова, исцеленная также Господом. По словам св. Апостола Луки, между женами была несомненно Сусанна (Лк. 8,1-3) и многие другие, которые служили Христу своим достоянием. Конечно, к числу жен-мироносиц принадлежали Мария и Марфа, сестры Лазаревы, столь пламенно любившие Господа.


День наступил, зажглась денница,
Лик мертвой степи заалел;
Заснул шакал, проснулась птица...
Пришли взглянуть — гроб опустел!..
И мироносицы бежали
Поведать чудо из чудес:
Что нет Его, чтобы искали!
Сказал: «Воскресну!» — и воскрес!
«Воскрес!», К.Случевский

Неделя 2-я по Пасхе, Апостола Фомы

Вот и отметил Православный мир сегодня Антипасху, и  большинство прихожан, занятых в будний день вторника, на который приходится Родоница, Поминовение усопших, отправились хорошо бы еще после службы, а то прямиком на кладбища. Наши священники тоже вынуждены пристраиваться к мирянам и не оставлять их своим окормлением в этой ситуации.
Конечно, кладбище в воскресный день Антипасхи очень красиво: кругом цветут тюльпаны, нарциссы, голубыми ковриками - барвинок, свежая зелень декоративных кустарников - чисто и по-праздничному прибрано,  все украшено также искусственными цветами и венками. Химзавод делает благотворительную акцию - вывозят и привозят обратно всех желающих посетить родные могилы, и народу так много, что кажется - весь город собрался в степном некрополе возле Перекопского вала.

Очень жаль, что до сих пор власти не считаются с таким важным для людей праздником -Радоницей. Именно с него начинается первое после Пасхи посещение кладбища. Не помню точно, в каком печатном издании прочитала статью о специальной аэросъемке в день Радоницы - и вот ведь чудо Божественное - над каждой могилкой, словно одуванчик на стебелечке видны как бы белые туманные шарики, исчезающие только с закатом солнца.

Антипасха - Фомино Воскресенье

У православных в этот день заканчивается Светлая седмица, поэтому его иногда называют Антипасха, не в смысле противопоставления, а в значении «вместо Пасхи». В церкви служат последнюю литургию по пасхальному чину, после чего закрывают «Царские врата». В этот день вспоминают явление апостолу Фоме Иисуса Христа, произошедшее на восьмой день после воскресения (Пасхи). До этого апостол не верил, что Христос воскрес (отсюда и поговорка «Фома неверующий»). Только увидев Иисуса и ощупав его раны, он уверовал в воскресение Спасителя.
Евангельский рассказ

Великое Воскресенье - Светлый День Пасхи Христовой

Слава Богу за все, прошел Великий пост в духовных трудах и плотском воздержании - верующие подготовились по мере своих сил и с Божией помощью к встрече Христова Воскресения. Это величайшее событие духовно и очень торжественно празднует Христова Церковь во время службы всенощного бдения. Как всегда благолепно и празднично прошла пасхальная литургия и в нашем храме - старались все создать атмосферу великой радости с восклицаниями: Воистину воскресе, Христос!
Просто сияние радости исходило от облика батюшки нашего, протоиерея Игоря; нарядны и старательны были пономари; с особым творческим подъемом участвовал в ходе службы наш церковный хор под руководством рабы Божией Марии. Но самые главные участники празднования Пасхи Христовой -  верующие прихожане были в едином стремлении достойно встретить самую радостную весть - Христос Воскрес! Все с детским  ликованием христосовались - троекратно по доброй православной традиции целовались!

Участников всенощной службы за храмом было во много крат больше, чем в самом храме. И так уж управил Господь, что сначала само небо окропило легким дождичком пасхальную снедь: куличи, пасхи и крашенки, а уже следом во время крестного хода вокруг храма батюшка Игорь под пение нашего хора освящал окроплением святой воды выставленные перед плотным кольцом прихожан заветные нарядные корзиночки с праздничной снедью и горящими свечами. Как это было красиво и космически торжественно, может оценить только тот, кто был в эту ночь участником пасхального празднования.

Дети в Храме Божием

Светлый пасхальный понедельник в стенах нашего храма стал еще светлее, потому что юные слушатели воскресной школы, что постоянно работает со дня его создания, после службы подарили прихожанам  театрализованный концерт с декорациями, посвященный Воскресению Христову, Христовой Пасхе.
Стихи декламировали все участники от мала до постарше с таким старанием и ответственностью, с такой чистой верой, что и руководитель воскресной школы раба Божия Вера и все зрители совершенно по-детски, с открытой радостью воспринимали каждое слово, исходящее из уст детей, укрепляясь  в вере и надежде расцвета Православия повсеместно.
Накануне Пасхи дети приготовили яркую и многоцветную, как радуга, выставку детского рисунка и поделок на пасхальную тему, по-своему славя Воскресение Христово. Работы качественные, выполнены, как говорится, с душой, и зрители оценивают их высоко, спрашивают у Веры Анатольевны, кто из ребят так красиво рисует. Рисуют дети к каждому великому святому празднику - растет и их мастерство. Дети в храме Божием - это радость!

Стихи о Пасхе Христовой

Стихи  о Пасхе русских поэтов


На Воскресение Христа
         
Душа моя, ликуй и пой,
Наследница небес:
Христос воскрес, Спаситель твой
Воистину воскрес!

Так! Ад пред Сильным изнемог:
Из гробовых вериг,
Из ночи смерти Сына Бог
И с Ним тебя воздвиг.

Из света вечного Господь
Сошел в жилище тьмы,
Облекся в персть, оделся в плоть -
Да не погибнем мы!

Неизреченная любовь,
Всех таинств высота!
За нас Свою святую Кровь
Он пролил со креста.

Чистейшей Кровию Своей
Нас, падших, искупил
От мук и гроба, из сетей
И власти темных сил.

Христос воскрес, Спаситель мой
Воистину воскрес.
Ликуй душа; Он пред тобой
Раскрыл врата небес!

В. К. Кюхельбекер
(1797 - 1846)



* * *
День Православного Востока,
Святись, святись, великий день,
Разлей свой благовест широко
И всю Россию им одень!

Но и святой Руси пределом
Его призыва не стесняй:
Пусть слышен будет в мире целом,
Пускай он льется через край,

Своею дальнею волною
И ту долину захватя,
Где бьется с немощию злою
Мое родимое дитя,* –
Тот светлый край, куда в изгнанье
Она судьбой увлечена,
Где неба южного дыханье
Как врачебство лишь пьет она.

О, дай болящей исцеленья,
Отрадой в душу ей повей,
Чтобы в Христово Воскресенье
Всецело жизнь воскресла в ней.

Ф.Тютчев
16 апреля 1872
* Это стихотворение написано Ф.Тютчевым 16 апреля 1872 г.,
в день Святой Пасхи, и послано дочери поэта М.Ф.Тютчевой, умиравшей в то время в городе Рейхенгалле (Бавария).

Страстная Седмица

Последняя неделя Великого поста, всем известно, называется Страстной, а каждый день Страстной седмицы - Великим, ибо на протяжении всего лишь недели происходят глобальные для всего христианского мира события. Страстная седмица вся посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Иисуса Христа, Его страданий, смерти и погребения.
Великий Понедельник
В этот день воспоминается история ветхозаветного патриарха Иосифа, который был продан родными братьями в египетское рабство.  Иосиф - прообраз преданного и страдающего Иисуса Христа. К этому же дню относится евангельское повествование о бесплодной смоковнице (фиговом дереве), символизирующей душу, не приносящую духовных плодов - истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел, которую Иисус Христос проклял и она засохла.

Великий Вторник
В этот день воспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников. Воспоминаются также притчи, произнесенные Им в Иерусалимском Храме, о дани кесарю, о воскресении мертвых, о Страшном суде, о десяти девах и талантах

Великая Среда
В день Великой Среды с глубокой скорбью воспоминают о предательстве Иудой Искариотом своего Учителя за 30 серебренников. С иными чувствами воспоминается женщина, омывшая слезами  и отершая волосами ноги Христа, которая  возлила Ему на голову драгоценное миро, подготовив Спасителя тем самым к погребению.

Великий Четверг
Служба этого дня посвящена воспоминанию  Тайной Вечери, омовению Христом ног своих учеников. Воспоминается молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду и предание Его Иудою. На вечерних службах в православных храмах читаются 12 Евангелий, повествующих о страданиях Спасителя, начиная с прощальной беседы Его с учениками на Тайной вечери и кончая погребением в саду Иосифа Аримафейского. Во время службы верующие стоят на коленях, при чтении Евангелия стоят с зажженными свечами в ознаменование славы Сына Божия даже и во время Его величайшего уничижения, а после службы бережно несут горящие свечи из храма себе домой и обносят горящей свечой свое жилище.

Вход Господень в Иерусалим

Неделя шестая Великого поста, ваий
Об этом событии так повествуют евангелисты Иоанн и Матфей (по русскому переводу):

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю... На другой  день  множество народа, пришедшего на праздник  (Пасхи), услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые  ветки, вышли  навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елионской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной (Ис. 62, 11. Зах. 9, 9; Ин 12, 15). Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, воскдицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда  вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме... И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицавших в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! - вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей ты устроил хвалу (Пс. 8, 3) И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию.(Мф. 21, 1-12, 14-17)
Осанна - спасение.

Благовещение Пресвятой Богородицы

Когда Деве Марии исполнилось 14 лет, священники передали Ее родственнику Ее праведному Иосифу. Святая Дево поселилась в городе Назарете, в доме Иосифа, в качестве обрученной невесты. Однажды явился к Ней Архангел Гавриил с благовестием о рождении от Нее Спасителя мира. Вот как повествует об этом великом событии евангелист Лука (1, 26-29) В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от нее Ангел.


Тропарь, глас 4-й

Днесь спасения нашаго главизна, и еже от века таинства явление; Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать Благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!

Источник изображения frunze.com.ua

Предпраздничные Заботы о Храме Господнем

Так уж получилось, что Пасха в этом году ранняя, а весна поздняя. Это несколько осложнило проведение полного объема подготовки к Светлому Христову Воскресению прихрамового зеленого подворья. Работы много, а работников и благополучных погодных деньков маловато. И все же на призывы отца Игоря, которыми он заканчивал почти все постовые службы, Слава Богу, наши уважаемые прихожане откликались и приходили работать в Дом Господень и делали это старательно  во славу Божию и во спасение души своей.

Храмовое подворье приняло праздничный вид: побелены все стволы деревьев и все поребрики, то бишь бордюры, прорыхлили те цветники и клумбы, которые уже успели буквально  за несколько теплых деньков подсохнуть, чтобы можно было работать тяпкой. К дружно тронувшимся в рост и цветение тюльпанам, гиацинтам подсадили яркие виолы, цветущие петуньи и другие первоцветы - смотреть радостно!

В течение марта месяца прихорашивали интерьер нашего Свято-Георгиевского храма - в прямом смысле  вымыли стены от трехлетней копоти, для чего использовались специальные леса, срок использования которых, к сожалению, был ограничен временем. Но свод купола и предалтарная часть вымыты отлично. Не везде достали вымыть с высокой лестницы остальные стены - виден все же контраст, но в целом в храме стало заметно светлее и радостнее. До блеска натерли все лампадки и подсвечники, вымыты стекла окон.

Наши прихожане, как и подобает истинным православным христианам, - люди скромные, а какие приятные и заслуживают слов уважения за честный и бескорыстный труд  как благоукрасители. Вот их имена - рабы Божия: Анатолий, Александр,Александра, Валентина, Валентина, Валентина, Валерий, Григорий, Галина, Дарья, Евгения, Екатерина, Елена, Ирина, Людмила, Людмила, Наталья, Николай, Нина, Нина, Пелагея, Сергий, Сергий, Тамара, Тамара, Татьяна, Татьяна, Татьяна. Не хочется ставить точку - в этом случае предпочтительнее запятые...

Храм Юрию (Георгию) Гагарину и Владимиру Серегину

27 марта - день гибели и памяти первого космонавта Земли (СССР) Юрия Гагарина и летчика Владимира Серегина.

Буквально случай привел меня на сайт "Православие.RU", где я нашла материалы беседы журналиста Андрея Кульбы с космонавтом Алексеем Архиповичем Леоновым. Из этого разговора стало известно отношение космонавта и человека Леонова к Вере и Господу Богу, о его космическом и земном чуде помощи от Спасителя в самые трудные минуты жизни, которые он называет "лезвием ножа".

Жизнь как космос

В старинном храме неподалеку от места гибели Гагарина и Серегина каждый колокол носит имя. Вот – святой Георгий, а вот – святой Владимир. «Каждый погибший космонавт имеет свой голос», – говорит Алексей Архипович Леонов, который вместе с двумя своими друзьями восстановил этот храм.

Пятьдесят лет назад – в октябре 1961-го, на знаменитом XXII съезде КПСС – Никита Хрущев обещал показать по телевизору последнего попа.("Попы", Слава Господу Спасителю, умножились, а вот Никиты Хрущева, по естественному ходу бытия, нет. - от автора) Среди источников его вдохновения были в том числе и грандиозные успехи русской космонавтики, выпавшие на недолгий век его правления. В СССР и впрямь многим казалось, что наука и вера находятся в неразрешимом противоречии.

Четвертый Воскресный День Великого Поста

Сегодня прошла суббота 4-й седмицы - день поминовения усопших.

В четвертый воскресный день Великого Поста Церковь совершает память преподобного Иоанна Лествичника (около 570-649 гг), подвижника, проведшего всю жизнь в монашеских подвигах. Главный памятник его жизни - "Лествица" - написанное им руководство для восхождения к духовному совершенству.

Родился в Константинополе и получил в юности хорошее образование. В 16 лет переехал в Египет на Синайскую гору и предал себя в повиновение старцу Мартирию. Через 4 года послушания принял на себя монашеский постриг. После смерти отца Мартирия, в послушании у которого Иоанн прожил околло19 лет, святой избрал отшельническую жизнь и пролвел еще 40 лет в пустыне Фола. Впоследствии в возрасте 75 лет Иоанн Лествичник был избран братией игуменом Синайской обители и управлял монастырем 4 года. Святой умер, по данным некоторых источников, в 649 году в возрасте 80 лет. Местонахождения мощей Иоанна неизвестно.

Житие Иоанна было составлено спустя несколько лет после его смерти иноком Раифского монастыря Даниилом, его другом и современником. Отрывочные сведения о жизни Иоанна оставил его анонимный ученик, его рассказ дополняет повествование Даниила, в котором Иоанн называется "новым Моисеем".

Кроме "Лествицы", им была написана книга "К пастырю" об обязанностях духовных пастырей.
(По материалам Википедии)

О Ходе Крестопоклонной Недели в нашем Храме

В третье воскресение Великого Поста за Всенощной был вынесен после Великого славословия Святой Крест и предложен для поклонения верующим. При поклонении Кресту звучало пение: "Кресту твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим". Эта песня поётся и на Литургии вместо Трисвятого. В середине Четыредесятницы выставляется Крест для напоминания о страданиях и смерти Господней, чтобы воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста.

Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда после часов, перед Литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третья неделя и четвертая седмица Великого Поста называются "крестопоклонными".

Начало традиции было положено во времена первых христиан. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас сочинения святых отцов, таких, например, как Иоанн Златоуст (IV в.). Святой Софроний, патриарх Иерусалимский, в VII веке, говорил в поучении о кресте: «Радуйся, щите Великого Царя, под сенью которого уготовляется всякая победа!» ( Информация взята из открытой православной энциклопедии "Древо")

Крестопоклонная Неделя

В это воскресение в нашем храме, как и во всех других православных храмах, был вынесен на середину его Крест Господень и все присутствующие на службе прикладывались к нему. Некоторые из них делали это по неопытности и по неосведомленности так же, как и все. Почему именно на третье воскресение Великого Поста этот обряд совершается.

Очень понятно ответил на вопрос о значении поклонения Кресту Господню в ежедневном интернет-СМИ "Православие и мир" протоирей Всеволод Шпиллер. С некоторыми сокращениями привожу его для тех, кто, как и я же, грешница, не в полной мере всё это знает.

"Крест, по учению Церкви (вы это можете найти, например, в каноне Кресту Господню, который каждую пятницу читается в келейном правиле), — это есть образ Пресвятой Троицы, Триипостасного Бога: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога Духа Святого. Вот что такое Крест — образ. Какое отношение существует между Первообразом и образом? ...... Отношение это такое, что некоторые свойства Божии, Самого Бога, Самой Пресвятой Троицы присутствуют в этом Кресте, в образе. ......... святые отцы VII Вселенского Собора открыли тайну отношения между Первообразом и образом. И мне ... достаточно об этом только напомнить, напомнить о том, что такая связь с первообразом, в данном случае Крестом, существует, и она в том заключается, что некоторые свойства, силы передаются образу от Первообраза.

Если Крест Господень есть знамение, есть образ Пресвятой Троицы, то это значит для нас, что некоторые свойства Самого Бога присутствуют в этом Кресте. Какие же свойства? Бог есть Любовь. И эта Любовь была явлена сначала в Боговоплощении, потом во всей земной жизни Иисуса Христа — Сына Божьего, Слова Божьего, второго Лица Пресвятой Троицы. Но особенное явление ее было на Кресте, на котором Он дал Себя распять. Распятие Господа Иисуса Христа на крестном древе — это была великая жертва за наши грехи, за грехи всего человечества, всех и вся. А другой любовь и не может быть, любовь только и может быть жертвенной, любовь только и может быть крестной — божественная любовь. Бог, Который есть Любовь, явил ее на Кресте. И Крест, который есть образ этой любви, имеет в себе и силу этой Любви.

Если память мне не изменила, то в одной из молитв в правиле к причащению, в молитве Симеона Нового Богослова, великого святого, великого угодника Божьего, говорится о том, чего мы у Бога просим: милости, состраждущей тепло кающемуся человеку, о милости, о дарах состраждущей любви к тепло кающимся людям. О каких дарах, о каких милостях? Это любовь состраждущая, сострадательная любовь, явленная на Кресте. Эта любовь дарует человеку общность с Божеством. Тепло кающийся грешник, тепло кающийся человек становится причастником Самого Божества, Божественного света. Он приобщается к божественной тайне Воскресения Христова, также становится общником, приобщается к Вознесению Христа, к изменению того естества человека, грешного естества, которое оказывается достойным и воскресения, и вознесения, и даже седения одесную Бога-Отца. Вот что дает состраждущая божественная любовь человеку, тепло кающемуся.

Позвольте вам напомнить, как у входа в Капернаум, когда входил туда Господь Иисус Христос, однажды собралась толпа, как всегда, — и в этой толпе была женщина, кровоточивая много-много лет. Она пробиралась через эту толпу к Спасителю, она хотела только прикоснуться к краю Его одежды и сделала это — пробилась и прикоснулась к краю одежды Христа Спасителя. И Христос остановился и спрашивает: “Кто ко Мне прикоснулся, потому что Я чувствую, что сила Моя изошла, вышла от Меня?” — сила Христова исцелила эту женщину мгновенно. Когда мы поклоняемся образу Пресвятой Троицы — Кресту Господню и прикасаемся к нему, целуем этот образ, почитая его, то ведь это тоже есть как бы прикосновение к краю одежды Христа, благодаря тому, что свойства первообраза переходят в образ. Сила, которая есть во Христе, — мы от нее что-то получаем, братья и сестры, и не “что-то”, а воскресение и вознесение — вот, что дается тепло кающемуся грешнику. Но нужно только одно — нужно, чтобы наша с вами вера и наше с вами покаяние, которое в вере берет источник, чтобы они были хоть как-нибудь похожи на веру, с которой та женщина искала прикоснуться к краю одежды Спасителя, и тогда от всех сил, заключающихся в Кресте, в образе Пресвятой Троицы, в Кресте Господнем, мы получим полное изменение всего нашего внутреннего и телесного состава.

Вот почему безмерной радостью и притом особенной, тихой радостью, совсем не шумной, не бурной, а благодатной тихой радостью переполняются сердца тепло кающихся православных христиан тогда, когда мы со всею православною церковью поем: “Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим”.

Аминь.

Паломническая Поездка в Симферополь к Святым Мощам Крымского Исповедника Архиепископа Луки

Сегодня о святой пятнице 16 марта 2012 года прихожанки Свято-Георгиевского и Свято-Никольского храмов побывали в паломнической поездке автобусом в город Симферополь поклониться и приложиться к святым мощам исповедника крымского архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), что покоятся и доступны прихожанам и поломникам изо всех стран в Свято-Троицком кафедральном соборе, и приняли участие в литургии Преждеосвященных даров. Многие из них причастились в этом благодатном храме. Все имели возможность увезти с собой приобретенные в церковных лавках освященные близостью с мощами святого исповедника Луки, косыночки, рукавички, повязки для глаз, наколенники, нагрудники, обладающие при безусловной вере целебными свойствами для их обладателей; купили книги, написанные исповедником, доктором медицинских наук, практическим врачом-хирургом Святителем Лукой. Особым спросом пользуется книга "Дух, душа и тело". Она написана действительно талантливо, с глубокой верой и любовью, дающей надежду на спасение через окормление Святою православной Церковью.

Православные Традиции Великого Поста

(Начало статьи  от 02 марта 2012 года)
Суббота 2-й седмицы - день поминовения усопших.

После первой седмицы и до начала Страстной седмицы (недели перед праздником Пасхи), исключая седмицу после третьей Крестопоклонной недели Великого поста, разрешается вкушение рыбы, кроме среды и пятницы, для людей, занимающихся напряженным умственным или физическим трудом, а также для людей, не отличающихся крепким здоровьем.

Второй воскресный день Великого поста. Церковь молитвенно воспоминает святителя григория Паламу, жившего в ХIV веке, выразителя особого церковного учения о нематериальном благодатном Небесном свете. Это учение о возможности для человека стяжания благодати Святого духа, о путях к этому - молитве и доброделании, к чему верующие особенно призываются Церковью в дни поста.

Суббота третьей седмицы - день поминовения усопших.

Третий воскресный день Великого поста - Крестопоклонная. Поклонение кресту Господню, совершаемое в этот день, напоминает нам о том, что путь к Воскресению - только через Крест, и спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без претерпения скорбей и страданий. В субботу на всенощном бдении на середину храма выносится Крест и совершается благоговейное поклонение ему, обратно в алтарь Крест уносится лишь в пятницу.

Таинство Елеосвящения - Соборование

В помощь приобщающимся к духовной православной практике новообращенным прихожанам

В минувшую пятницу (10.03.2012 года) в Свято-Георгиевском храме проходил один из важных обрядов Великого Поста - таинство Елеосвящения (Соборование). В предстоящую пятницу (17.03.2012 в 08.00) по желанию прихожан будет тоже проводиться соборование.

Недавно меня в храме спросила одна моя знакомая, которая воцерковилась не так давно, что такое - соборование? Объяснила, как сумела, и поняла, что сама-то мало что об этом знаю, к своему стыду. Кроме того, что ежегодно с удовольствием в нем участвую и что надо принести с собой елей (растительное масло и бумажные салфеточки, для промокания излишков масла; надеть платье с воротником, позволяющим открывать для помазания верхнюю часть груди; купить свечку, чтобы держать в руках во все время обряда; быть обязательно крещеным и с крестиком. Освященное масло с вином, которое нальют из общей емкости по окончании таинства, приносят домой и пьют натощак или помазывают им больные места для исцеления.

Пришлось заняться самообразованием, поискать на православных сайтах и Википедии ответ на этот важный вопрос - что такое соборование?

Пища Постная и Скоромная. Отношение к ней Православного Христианина

Пост, по изъяснению святых отцов, установлен был Самим Богом ещё в раю, когда первым людям - прародителям нашим - запрещено было вкушать плоды с древа познания добра и зла (Быт. 2, 17). В ветхом завете находится много примеров поста (См. Чмсл. чл. 29; 1 Царств 7; Псал. 34, 13; Маккав. 3, 47). В новом завете Сам Спаситель, приходивший не разорить, а исполнить закон, пред вступлением в общественное служение Сам освятил пост своим сорокадневным пощением в пустыне. Кроме примера, Он и словом Своим научал посту, когда говорил ученикам Своим: внемлите себе, да не когда отягчают сердца ваша объяденим и пианством (Мф. 6, 16 и др.)

У святых отцов и учителей Церкви находится множество наставлений и постановлений о св. посте. Св. Василий Великий прямо говорит: "За то, что мы - в лице прародителей не постились, мы изринуты из рая; так будем поститься, чтобы снова взойти в рай" (Сл. I о посте). Потому-то св. Церковь установила, наконец, по четырем временам года четыре поста, как времена для общественного пощения и покаяния: два поста в честь Господа Иисуса Христа - Великий и Рождественский, один в честь Божией Матери - Успенский, и один в честь сошествия св. Духа на Апостолов - Петров пост.

Кроме того мы имеем посты однодневные - в день Воздвижения Креста Господня и усекновения главы Иоанна Предтечи; в среду - в воспоминание предания Господа нашего Иисуса Христа на страдания, а в пятницу - самого страдания и смерти Его. Все посты безусловно обязательны для каждого христианина, как сына Церкви, за исключением больных и немощных.

Правда, к сожалению, всегда были люди, а теперь много таких людей, которые злоупотребляют постами или совсем отвергают их, не обращая внимания на то, что через это делаются непокорными сынами церкви, заповедавшей посты, наживают себе бесчиленные болезни, постоянно лечатся и умирают, не дожив своего века.

По двоякому существу нашему - телесному и духовному, и пост заповедан нам Церковью - двоякий: телесный и духовный. Прежде скажем о телесном посте.

Что такое телесный пост?

Пост телесный есть умеренное употребление пищи и пития, и притом пищи не скоромной, а постной. В Церковном Уставе ясно изображено и время употребления и качества постной пищи. Все строго рассчитано, с той целию, чтобы ослабить в нас страстные движения плоти, возбуждаемые обильным и сладким питанием тела; но так, чтобы не совсем расслабить нашу телесную природу, а напротив - сделать ее легкою, крепкою и вполне способною подчиняться движениям духа и выполнять бодренно его требования.

Пост есть необходимое средство для успеха в жизни духовной и для спасения, ибо пост, отнимая у плоти излишнюю пищу и излишнее питие, ослабляет силу чувственных влечений. Отсюда видно, что и польза поста многоразлична: а) пост скоро и ясно показывает человеку, что для его жизни нужно немногое, а здоровье его зависит не от изысканной, но от простой пищи и пития; б) пост очень скоро обнаруживает господствующие в человеке страсти и пороки, к которым он прилепился сердцем, и что плоть его больше всего любит; в) пост делает нас способным к молитве и размышлению о Боге и Божественном. "Кто постится, тот с добрым духом молится", - говорит св. Иоанн Златоуст. Вообще пост есть весьма сильное средство приготовления ко всем великим и спасительным делам. Это глубоко чувствовали все благоразумные и боголюбивые люди - всегда и везде. Все святые весьма строго постились сами и единодушно советовали поститься другим.

Великий Пост

Всех, кто читает эти строки, поздравляем с Великим Постом и желаем пройти его приятно и как подобает православным христианам - с воздержанием и усиленной молитвой, причаститься в начале и в конце поста, пройти службу елеопомазания (соборования), посетить все постовые родительские субботы, то есть позаботиться о своих усопших, души которых радуются нашему приходу в храм, нашим молитвам и дарам и печалятся, если мы о них забываем...

Прошла первая - самая трудная поклонная неделя с утренними и вечерними ежедневными службами, с чтением Канона Андрея Критского, с четырьмя литургиями. Неделя очень важная и ответственная в преодолении грехов и очищения от них. Если на утренние службы многим мешала прийти занятость на работе, то вечерние специально были перенесены на 17 часов по полудни, но увы - хотелось, чтобы в храме было тесно...

Душа скорбит, глядя на малочисленность прихожан в эти благодатные торжественные и спасительные часы постовых служб. Сразу представляешь, как много народу приходит на освещение куличей и пасхальных крашенок - и Слава Богу - и это очень важно! Даже сказать трудно убедительно и никого ни в коем случае, спаси Господи, не осуждая, как же важно для души человеческой очищение при чтении "Великого канона" преблаженного пастыря Критской церкви святого Андрея.

Духовный Подвиг во Славу Иисуса Христа - Новомученик Протоиерей Владимир Веселицкий

Не стоит село без праведника - гласит народная мудрость. Не остался без праведника и наш славный город Армянск. Это, светлой памяти, - настоятель храма великомученика Георгия Победоносца священник протоиерей Владимир Иванович Веселицкий - страстотерпец, ставший жертвой зверского злодеяния. "В начале апреля 1919 года незадолго до Пасхи красноармейцы арестовали священника за то, что он спрятал от их расправы какого-то человека. По свидетельству очевидцев, его отвели на пустырь, привязали к столбу и жестоко мучили, отрезали нос, уши... Во время истязаний отец Владимир пел "Свете тихий". После расправы тело священника бросили на площади и запретили хоронить. "Пусть его съедят собаки,"- был приговор уже убитому священнику. На следующий день перед заходом солнца православные жители Армянска положили истерзанное тело отца Владимира на телегу, прикрыли травой и соломой от посторонних глаз и похоронили на приходском кладбище" ( из книги протоиерея Николая Доненко "Наследники Царства" . Симферополь. 2004. стр.35)

Могилка новомученика на старом не действующем и находящемся к нашему общему стыду полном запустении кладбище, что находится между двумя храмами - Свято-Георгиевским и Свято-Никольским - сохранилась и не забылась - приходят к ней верующие на Радоницу, приносят цветы и поклоняются мученическому подвигу батюшки Владимира за Христа Спасителя и просят его молиться на Небесех за нас, грешных рабов Божиих.

В этой же замечательной книге протоиерей Николай рассказывает о главных вехах праведного жизненного пути воина Христова убиенного отца Владимира: "Протоиерей Владимир Веселицкий родился в семье священника, по окончаниии Казанской духовной семинарии был надзирателем в духовном училище. 7 октября 1884 года был рукоположен к Покровской церкви села Тюлегой Левшевского уезда Казанской губернии. Построил каменный храм в Богородске, где служил священником. 28 августа 1905 года согласно его прошению был переведён в село Чаплынку Днепропетровского уезда Таврической епархии, а 6 марта 1905 года - в Армянск. Был депутатом от духовного звания на Перекопском земском собрании в 1908 году, а также депутатом Перекопской городской Думы до 1909 года. Нёс послушание законоучителя Армянской женской гимназии. С 11 ноября 1908 года - благочинный. В 1909 году награждён золотым наперсным (нагрудным - прим.автора) крестом и серебряной медалью в память Александра III. К Пасхе 1918 года по благословению святейшего Патриарха Тихона возведен в сан протоиерея. Возглавлял местную Думу. В браке с Софией Димитриевной имел сына Ливерия, который окончил юридический факультет Казанского университета."

Православные Традиции Великого Поста

"Что такое этот Великий пост? Он есть драгоценный дар нам Спасителя нашего, который Сам постился сорок дней и ночей, не ел и не пил, дар поистине драгоценный для всех ищущих спасения, как умертвитель душевных страстей. Словом и примером Своим Господь узаконил его Своим последователям. И с какою любовью, какими божественными благодатными силами служит Господь всем истинно постящимся! Он их посещает, очищает, обновляет, укрепляет в борьбе со страстями...научает всякой добродетели и возводит к совершенству..."- писал о. Иоанн Кронштадтский.

Великий пост начинается после масленичной недели и продолжается 7 недель. После щедрой и веселой масленицы наступает аскетичный Великий пост, в котором земные радости не предусматриваются.

Традиция Великого поста возникла в древней христианской Церкви и до настоящего времени сохранилась в основном в Православной Церкви.

Великий пост - это подготовка к Светлому Христову Воскресению через покаяние, углубление во внутреннюю духовную жизнь, отрешение от ее материальной стороны. Великий пост - самый продолжительный из всех многодневных постов.

Великий пост соблюдается в память сорокадневного поста Иисуса Христа, который вскоре после Своего крещения удалился в пустыню. Состоит он из сорокадневного поста (Четыредесятницы) и поста Страстной седмицы. Это и самый строгий из всех постов. Поэтому к нему надо заранее готовиться, чтобы он не показался таким тяжелым, каким его представляют те, кто собираются поститься впервые. Пост в представлении Церкви не является неизменной догмой, предусматривающей слепое подчинение правилам. В него можно входить постепенно, для постящихся впервые предусмотрены различные послабления. Каждый человек сам определяет, сколько ему требуется в сутки пищи и питья. Для верующих вообще важнее в это время соблюдение обрядовых норм (полное утреннее и вечернее молитвенное правило дома и посещение по возможности богослужений в храме), чем строгое следование постной диете.

Наша История

Как бы кто не хотел оторвать историю северокрымского города Армянска, от истории его духовной жизни, ничего из этого правильного не выйдет, ибо дорога к Храму идёт прямо по дороге через Армянск. И на этой самой дороге стоит возрождённый Свято-Георгиевский храм, чудно соединивший память двух самых почитаемых в народе Божиих заступников: Великомученика и Победоносца Святого Гергия и Святого Николая чудотворца Мирликийских.


На основе исторических стен Свято-Георгиевского храма, который был заложен ещё в 1796 году 30 октября, как свидетельствует запись на камне, случайно найденном во время реконструкций восстановленного храма, сегодня возведен храм в честь Святого Николая чудотворца Мирликийских. Исторический храм Святого Георгия Победоносца из камня был выстроен на пожертвавания прихожан в 1822 году, а через 100 лет был ограблен Советской властью, то есть официально были изъяты церковные ценности, чтобы как бы помочь голодающим.

Первое Водосвятие в Армянске

Этот исторический снимок был сделан 19 января 2012 года на берегу водохранилища в городе Армянске в день празднования Богоявления - Крещения Христова. Настоятель Свято-Гергиевского храма отец Игорь освящает водоем и благославляет на иорданское купание прихожан.
   

Водосвятие стало отличным началом этого года и незабываемым событием для всех.


Дорогие братья и сестры, прихожане Свято-Георгиевского храма города Армянска АР Крым, и все, кто читает эти строчки, приветствуем Вас и поздравляем с началом существования по Божьему промыслу, по благословению настоятеля этого храма, протоиерея Игоря Формазюка, и по нашим скромным стараниям, этого блога, начало которого столь чудесно совпало с великим праздником: Святое Богоявление Крещение Господне, отмечаемым православным миром 19 января (6 января по старому стилю).

Об этом великом событии в жизни Иисуса Христа - Крещении - так повествует евангелист Матфей (3, 1 - 2, 5 - 7; 11, 13 - 17, по русскому переводу):

В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн... идущих к нему креститься, сказал им ...крещу вас в воде в покаяние, но идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем... Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором моё благоволение.